冬裘夏葛代表什么生肖？
“冬裘夏葛”中的“裘”和“葛”并非指动物皮毛和大豆纤维的衣服，它们其实是两种纺织品；而“冬裘夏葛”其实比喻的是人生百态、世态炎凉。 “裘”本意是指用兽皮做的衣服，比如《礼记·檀弓》里有“君赐裘，五冠”的句子。不过这里要说的“裘”都是指的用粗毛或者杂毛制成的粗布或麻织品。《论语·公冶长》里孔子就说过：“衣敝缊袍，与袍泽相悦。”这里的 “缊”字通假于“缊”，指的是旧絮，也就是冬天穿的“裘”。
而“葛”本义是一种多年生的草本植物，夏天开黄花，结球形浆果，可以吃，也可以榨油，不过在这里它的指代意义是夏天穿的衣服。在汉代，人们把一种薄薄的单纱叫做“葛巾”或者“葛巾帻”；隋唐时期还把一种短衫叫做“葛腹兜”。这种以“葛”命名的衣服很符合夏天穿着的特征——轻薄、透气。 除了丝绸外，用“葛”做原料的手工制品是当时最上乘的生活用品了。唐诗人元稹在《莺莺传》中描写张生送给崔莺莺的礼物中有“加锦绮之单绡（绡=丝），络明珰以照镜。金钿耀日，宝钗轻霞。翠钿如蝉，香钿满凤……”其中“宝钗轻霞”的“宝钗”就是用彩丝串起的晶莹明亮的宝石。
所以，“冬裘夏葛”其实说的是人们在不同季节所穿的不同衣物，它反映的是古代先民顺应自然、适应环境的意识。而这种服饰上的变化其实也是社会进步的一个方面。 然而，无论社会发展到了哪一步，穷人和富人的区分总是明显的存在，就像古人一样，“冬裘夏葛”固然美好，可是有钱人才能享受得到。
冬裘夏葛 代表生肖属马人
成语典故：裘：皮衣；葛：葛布衣服。冬天穿皮衣，夏天穿葛衣。泛指四季穿戴不同的衣服。
“冬裘夏葛”这句成语，原是说冬穿皮服，夏穿细葛，是根据季节的不同而更换服装，后来人们便以成语“冬裘夏葛”来指称四季穿戴不同的衣服。
《尚书·舜典》：“予（我）欲有之人诏（告诉）女（汝），女（汝）亦惟（思）不汝（你）可（行）诬，有鳏在下曰虞舜。明四目，达四聪，嘉言、淑（善）哲（智）（广开耳目视听，接纳好的言论和有智慧的方策）。予（我）告（告谕）汝（你）四事；敬（恭敬）哉，钦哉，惟允祗（恭敬）（要恭敬地对待这些事）。汝（你）克敬（能够恭恭敬敬地行事），凝神（自会有聪明睿智）。汝（你）能克（能够）敬，宅（居家）（在你自己的家中），敬德（修养德行）。动（行为）不违于（不合于）（任何事都无悖于）道，谨（谨慎从事）尔（你）信（信任），敬（恭谨）尔（你）礼，勿（不要）越（犯）无（无所）以（行）刑（惩罚）。称（称颂）尔（你）干（才能），怒（不）尔（你）过。汝（你）无（不要）面（当面）从，退有后言（背后却不是这样）。尔（你）无（不要）鄙（轻视）夫（人），而（却）远（疏远）善（好人、贤人、能人）。无（不要）有（心存）近（亲近）臣（人），而（却）远（疏远）士（人）。绝（不要）远（远离）亲戚（不亲近那些亲戚朋友），比（亲近）（但要亲近）周（亲族）、任（同姓）、宾（同宗）、友（友邦）。予（我）不（不能）（我）不聪（不明是非是非）不明（不识好坏好坏），敷（颁示）（颁示）予（我的）政（政令）事（事务），用（使用）谐（和睦）。予（我）之（的）不（难）民（治理百姓），汝（你）亦（也）不（不要）敬（恭谨）元（开始）后（的朝政大事）。汝（你）皆（都）时（按时）。允（诚然）（的确如此），便（安逸）事（其事）。懋（勉力）（要努力从事于）乃（你的）畎（田间）亩（地），祗（恭）（要恭谨地去耕作），听（接受）于六律、五声（五音）、八音（八音：我国古代乐器的总称）、，神人以和（（用以调娱神人，使各和其心）。平（平和）章（明辨）（要分清辩明）庶（众多）民（人），百姓（民众百姓），官（（安排那些能够））。敬（恭）（务须恭谨地对待）时（这）月（每月）日（每日）（事情），钦（谨慎）（务必认真小心地实行）授（给）民（民众）（要将政令）时（适时）。厥（那）民（民众），是（此）中（忠）是（此）只（祇）（那些人民就会是忠顺的）。允（确实）（（的）。日（天天）（天天如此，以至于岁年）。黎（众多）民（人），时（适时）雍（平和）（（民众都顺应政教而和睦相处）。祗（恭）（（要恭谨地））。若（（按照））时，乃（才）功（有功）。用（以）（以此）。若（此）仪（治理），威事（大事）严（严）恪（敬）。恪谨（恭谨）敬（恭）止（了）（恪敬不懈的处世态度就是这样了）。三载（三年），考（考绩）绩（政绩）。三考（三次政绩大考），绌有列（罢免那些下下成积的人）；唐虞（唐虞盛世）之（
