珠宝属于五行哪个属性？
题主的问题很有意思，其实这也是困扰我很久的一个问题（因为我也是学中医的）。 首先，我们要搞明白我们常说的“金”“木”“水”“火”“土”在现代科学中到底指什么。 古代医学和现代科学是对应不上的，中医用的“金”“木”“水”“火”“士”并不是现代医学中的元素周期表中的金属或非金属。中医说的五行的金并不是西方哲学中的“金属”概念。
中医理论体系是建立在阴阳五行基础上的。其中阴阳代表一切事物的基本属性，五行则是对立统一中的五个维度，对应着现代医学的神经体液免疫内分泌五大系统。这五个系统不是由元素或细胞组成的，而是对机体功能活动的归类。每一个系统都有对应的经络穴位，所以中医针灸、按摩确实是有道理的。
回到你的问题来，根据以上观点，我们可以把人体看作是由阴阳五行构成的有机整体，人体的机能活动可以用阴阳五行来进行解释。那么一个简单的问题是，机体的生理功能和病理变化能用金木水火土来概括么？ 我的答案是能！而且已经有很多中医古籍这样做了。
以肝为例，《黄帝内经》中提到“肝者，将军之官，谋虑出焉。”“脾为仓廪之官，五味出焉。”“心为君主之官，神明出焉。”“肺为相傅之官，治节出焉。”“肾为作强之官，伎巧出焉。”这里用了一个比喻，将五脏比作了帝王将相，赋予了它们独特的性格和精神。而这种性格和精神正是通过它们的生理功能和病理反应表现出来的。
《黄帝内经》中用了一个很妙的词来形容脏腑功能的对外表现，这个词就是“太溪”。什么是“太溪”呢？“内景隧道，惟视乎通明；生命长河，惟在于清净。受盛之府，惟在胃中。化生之上，惟在脾土。传运之官，惟在三焦。决渎之官，惟在膀胱。气化之源，惟在肾间。主持之外，惟在心包。出入之路，惟在唇口。升降之权，惟在胆胃。诸窍之阳，惟在肺气。诸液之海，惟在脾胃。诸经之海，惟在肝木。血之源头，惟在心脏。”
这段话的意思可以这么理解，身体这个大厦的建造材料有“精气血津液”。而五脏六腑的作用就是将这原料加工制作成符合各器官特性的成品。而“太溪”就是在形容这些成品的质量和流动性好不好。如果不好，质量差的地方就会出现“虚”的现象，也就是机能减退或者亢奋，这个时候就可以补一补或者泻一泻。
从上述角度来看，中医所谓的“五行”其实是中医用来自我表达的符号，用来描述机体在阴阳平衡状态下存在的五种不同类型的虚实证型。也就是说，中医的“五行”跟现代人理解的化学元素和物质分类没有直接关系。但是，既然能构成机体的大厦，就不能说是毫无关系的吧。因此说“五金”来形容钻石可能也不太恰当…… 哎，这个问题太难了，本人学识浅薄，可能答案不太准确，希望有大神们指正，共同学习，共同进步。