“大”字的五行属性为“木”，非“金”。因为“大”字中的“人”，指的是象形人的“大”，而不是“太”字结构的“大”（太字结构的大读da4，五行为火）；而能指代“大人”“大王”的“大”都是“大”字结构的“大”，它的五行是火。
关于汉字的五行归属，古书上有“五行分属”的说法，比如《尚书·洪范》中就有“水木金火土”五行与五常（仁智信勇恭)对应的记载。现在一般的说法是： “水木火土金”对应“仁智礼信忠” 五常中的仁、义、礼对应“水木”； 仁字五行属木； 义字五行属水； 礼字五行属木。
“金火水土”分别对应“孝悌谨让慈惠” 五常中的孝、悌、谨、让、慈、惠均归于“土”； 孝字五行属于土； 悌字五行属于木； 让字五行属于水； 惠字五行属于土。
也有以阴阳五行来区分的，如“阳字偏旁为木水火土，阴字偏旁为金水木土”。这种方法似乎更适合用于记忆古代汉字。现代汉字中，常见字的五行归部一般比较稳定，少数字因形而异；不常见的字，其五行大多可参差变化。因此只要记住常见字五行归类表，就可以大致判定其他字的五行属性了——这个五行归类表便是小学课本里所说的"五行相生"或"五行相克"。
萧希冰优质答主当文字较多而笔画又很密时，写“三点水”就会显得繁杂，笔画也呆板难看。于是人们便找到了一种比较简便的替代方法：只写两笔，形如“厂”字，与“水”字音义相通，“厂”字便代表“三点水”，人们把这种替代的“厂”字叫做偏旁，也就是常说的“偏”。
同样，有些字在简化的时候，字中“四点底”笔画多而繁杂，字形也难看，于是也找到一种简便的“偏”来代替，这个“偏”便是“火”字。这种用一个字的一部分来代替某个偏旁的方法，是我国简化汉字中常用的一种。如“明”是由“日”和“月”组成，“糖”是由“米”和“唐”组成，如果只说“用日字和月字组成一个字叫什么？”或者“用米字和唐字组成一个字叫什么？”恐怕有些学过简化字的人也会一时答不出来。如果这样说：“用日字和月字的一个部分组成一个字叫什么？”或者“用米字和唐字的一个偏旁组成一个字叫什么？”就会比较明白。这里的“部分”和“偏旁”，就是说“明”字用“日”和“月”中各取一部分——即字的旁来组成一个字，其余的可类推。
“厂”和“火”也是“偏”，它们是代替“水”字和“火”字简化时的“偏”。因此，尽管“汏”字中有“厂”字，“烧”字中有“火”字，在分析字的结构或偏旁时都不能说“厂”和“火”字是“偏旁”。准确地说，“厂”字代表三点水，“火”字代表四点底。
