惟属于五行中的什么？
“五运六气”是中医基础理论的重要组成部分，其中“六气”中包含了“厥阴风木”“少阳相火”“太阴湿土”以及“阳明燥金”，还有“太阳寒水”和“少阴君火”。这里只有“太阳寒水”与“少阴君火”各有一个“阴”字，其他都是“阳”字结尾，为什么？这是因为其余的四个节气都是以阴阳中的阳面来命名的，如“春分”（春分为阴阳平分之意）、“夏至”（至即为至极之意，故为阴极之盛）......而“冬至”呢？则意为阴极之至，是阳气开始萌芽的时候；所以只有这个节气是以阴面命名。
在六气的顺序当中，“厥阴”为阴极之盛，紧接着的就是“少阴”了，为什么把这两个放在第一第二位说？那是因为这两脏在人体脏腑之中具有特殊的地位——心为君主之官，五脏之首，而肺则为五脏之一，又为上焦之大脏，其主体的位置却在胸腔之中。而肝与胆互为表里，又居膈之下，且为厥阴所主，所以肝气易于上逆，影响脾胃之升降；而心火下移于肾，既可助肾气热，又可使膀胱气化不利而形成小便不利。
“厥阴风木”与“少阴君火”一阴一阳，相互依托，共同化生万物。《黄帝内经》有云：“是故阳明常多气，厥阴常多血”——此处的“阳明”即胃脘部，因为胃经是多气之经；而“厥阴”则是肝经，其气血旺盛。这一对阴阳两气的相互关系，以及其在人体结构中所处的特殊位置，对于生命活动的重要性。 那么有人会问了，这阴阳两气的属性跟自然界中的阴阳又有何区别？不是阴阳相生相克吗？这里要明白一个道理：自然界中“左阴右阳”或者“前阴后阳”只是相对的阴阳属性；而且这种阴阳的变化是逐渐推进的，没有突然性。
例如，白天为阳，夜晚为阴，这是一种相对属性，但白昼并非瞬间就变成黑夜的。再者，自然界中的阴阳也是相对存在的，是有界线的，而生理上的阴阳却是互为一体的，是没有界限的。