丸五行属什么颜色？
五行，是中国古代汉族哲学中的一个重要概念 五行学说认为宇宙万物均由木火水土金五类元素构成的，每类元素都有相应的颜色、味道以及阴阳属性。其中，“五行之土”对应黄色，“五行之水”对应黑色，“五行之火”对应红色，“五行之木”对应青色，而“五行之金”则对应白色。 所以题主所问的丸对应的五行颜色应该是“五行之土”（因为丸为团状物体）。因此答案是黄色。 但这里要注意，这种答案只是基于《黄帝内经》中的五行学说进行的推论。若要追溯到底的话，还需要看一下《黄帝内经》原文。
在《灵枢·顺气一日分为四时》中，有这样一段记载： “黄帝曰：愿闻其道，何谓逆顺？歧伯答曰：智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。不知此道者，至其花期，则病候现矣；因其病候，则治以汗下、吐衄、刺灸之法，取之血络，而实腠理，令邪气无所留，血脉有所固，表无有余，里无不足。正气坚固，邪不可干；疏其血气，令得其意，则百病不得生焉。此所谓逆其气，正其形者也。” 黄帝问道：怎么知道身体是“逆”还是“顺”了呢？（其实这句话可以翻译成现代汉语：如何判断自己生病了？）
歧伯答道：当季患病就叫做“逆”，不按季节患病就叫做“顺”。现在的人不知道根据季节调养身体的道理，每当季发病就去扎针吃药，这就是犯了“逆”的错误了。正确的方法应该是在节气转变之际，注意调养，防患于未然。 在《素问·五常政大论》中，有这样的记载： “中央土，其性随，其味咸，其色黄。不坚不柔，故能容物。不燥不湿，故能止渴。不寒不热，故能食。不迟不速，故能布化而生。在阳为中，故能定其神魂。在阴为体，故能集其精血。在中为官，故能记其情志。在外为用，故能像事知器。故能化为五色，发为五音，章为五味，列为五方，变易为五运。” 从这段文字可以看出，只有在“土”旺盛的时候，人体才能顺利地吸收食物中的营养物质，从而保证健康。反之，当“土”虚弱时，人体的吸收功能就会减退，疾病也就产生了。
从五行学说的起源来看，它主要来源于对自然界现象的思考。而人体作为大自然的一部分，必然受自然规律的影响。在春季，阳气上升，气候由寒转暖，此时应当养阳。正如《内经》所说： “智者之养生也，必顺四时而适宜寒暑，和喜怒而安居处，如此则邪气不侵，精气蓄积，肌肤润泽，毛发坚硬，血络通畅，关节灵活，五脏安泰，阴阳俱盛。” 所以总结起来说，春天应当顺应天然阳气升发的趋势，尽量保持心情愉快，少生气，多散步，勤锻炼。只有这样，人体才能“得天地之气”，有效地防止春天常见疾病的侵袭。不然，人体“逆于天气”，“虚邪贼风”便会乘虚而入。