庄五行是属什么?

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庄子,姓庄名周,字子休(一作子荆),宋国蒙人 (今河南商丘人民东路31号)。

其先世为宋国贵族,祖父爵至司马,父亲袭父职任宋国宰相。 庄子一生做过看管水库的小吏、监鱼官等微不足道的小官。 他当过宋国地方长官。又曾往魏国作过梁惠王的客卿,还到齐国见过齐威王。 但以出仕不长久,生活仍相当清苦。 后来他干脆连小官也不做,在宋国乡间过着自耕自食的生活,经常驾着破旧的车,载上妻子儿女,游荡于宋楚之间。 《庄子·秋水》中有他自己的描绘:“庄子行无轨而趋时,所至之处,令人敬之。”

《荀子·宥坐篇》说:“庄子居鲁。” 而《史记·老子韩非列传》中却说他“尝为漆园吏,世多谓作漆园令。” 汉代的司马迁也没能搞明白这两句记载矛盾的原因何在,只好含糊其辞地说:“吾意以为然。”其实,这两种说法都没有错,因为“漆园吏”和“漆园令”指的是同一官职的不同称谓而已。

关于庄子故里的争论也集中在这一点上。有的资料说他的故里在孟县,有的说他的故里在开封,就是因为孟县有漆园这个地名,而开封也有漆园这个地方。那么,庄子究竟是孟县人还是开封人呢?我认为,应该认定他的故里是孟县的漆园,而不是开封县的漆园。主要证据如下: 首先,《史记·老子韩非列传》明确记载老子的家乡是楚国苦县厉乡曲仁里。

汉代的河内郡温县是属楚地。《汉书·地理志》载:“河内,殷之故都,周为北翟;春秋时为魏邑;秦拔魏,改为河东郡。”又载: “温,故国,周大夫叔献之封邑。”“轵,故城,在县西四里,本南阳太守居之地。”

叔向,又称叔献或叔肸,生于新邑(今河南省偃师县西南),是晋国的大臣。周景王十五年(前530年),叔向受封于温,成为晋国的卿。公元前493年的晋国卿族会议上,叔向与赵鞅斗争失败后逃亡到楚国,不久回到晋国。

根据以上史料可以证明三点:第一,叔向的封邑叫温,属于晋国管辖;第二,温属于商代旧都;第三,叔向阳曾在温居住过。 新邑就是晋侯燮父时代迁到汾水北岸重建的都城,约在今山西省临汾市附近。 其次,从时间上看,老子生活在春秋晚期,而庄子生活的年代离老子不远,应该在战国中期偏晚的阶段。如果庄子是许国人,那么他在魏国经商的机会就会很大,这是与历史事实相悖的——战国时期,商人地位很低。

若说是周王室或晋国的大夫让他去当商人,似乎更不合理——难道要一个知识分子去走儒士的道路,去当士族阶层的下流?! 只有把庄子故里定于孟县人,这种种矛盾才能迎刃而解。因为他毕竟是宋国的贵族之后,虽然出身不高,但在战国后期已经相当落魄。

宋国既已灭亡,作为宋国公族成员的庄子,不仅不用再顶着“亡国之人”的帽子,而且还可能因时代变迁,社会风气改变,而重新获得尊严与地位。

当然,最吸引人的是,在战国时期,宋卫一带的工商业相当发达,这给庄子从事商业活动提供了客观条件。

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“道”是什么并不重要,只是它的作用在于使你的内心能够与天地沟通; “德”是什么也不重要,只是它会让你更接近自然和宇宙的本体; 有可能你根本听不懂我在说什么,但你还是能感觉得到它们的存在,并且感受到它们对你的影响…… 庄子在《列御寇》中谈到他与惠子的一次对话(原文很长,就不贴了): 他问惠子:我有话想跟你谈,可以吗? 惠子说:当然没问题!

他接着又说:我想告诉你,天地的起源是怎样的呢——没有谁最初创造了天帝、地神,天与地都没有开始于哪里…… 惠子打断了他:怎么又开始讲这些无用的东西了呢?!

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