什么生肖寿而康？
“寿”字，是“长寿”的简称；“康”字，有“健康”“富足”等含义。 《礼记·中庸》有言：“今之世，尊仁智而弃不仁不智，犹欲其寿而夺之食也，故曰‘夭』；犹欲得其富而夺之财也，故曰‘贫’；犹欲致其孝而颠之亲也，故曰‘孤’；犹欲全其兄而刃之所向也，故曰‘独’。” 这段话的大意是说，这个世界上，人们都希望自己拥有健康的身体、丰足的财富、和睦的家庭、光明的前途……然而，如果只知一味追求而不愿付出，就可能适得其反——为了获得长寿而纵欲、为了致富而偷窃、为了得到长辈疼爱而虐待双亲、为了自己出人头地而伤害亲友，这就等于自毁生命、自取贫穷、自绝后路。 因此孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》） 有道之人，既能做到清心寡欲，安于天命，又能勤劳耕耘，有所作为——这样，生命就会得到保全并不断升华。 孔子所说的“智者”，就是拥有高度智慧的人，他们对于人生真谛的领悟，犹如站在高山之巅远望云雾中的仙境，一切尽在自己的掌握之中。所以，他们不会为外界的变化所影响，更不会为欲望的满足而迷失。
老子在《道德经》中，也把“慧”与“智”相提并论，认为“智慧出，有大伪”(38章)，意思是说，当人们一心追求智慧的时候，就会产生虚伪和欺诈。可见，“智”“慧”二字，在老子的体系中，都是指代人类自发的求生本能。 所以，要保有生命的活力，必须节制对智慧的追求——“治大国若烹小鲜”“为无为，事无事，味无味”——这就是老子提出的养生之道。 “仁者”，指的是内心仁慈的人。这样的人，一方面善于调和阴阳，保持身体的平衡；另一方面懂得舍与得的辩证关系 (下篇将详细论述这个问题），从而赢得人生的自由。
“勇者”，老子并没有明确界定它的涵义。一般来说，凡具有仁爱之心且聪明勇敢的人，都可称之为勇者。 至于“惧”，在这里是指因害怕而引发的忧虑。 所谓“六气”，即阴、阳、风、湿、火、痰饮。 这里老子所说的“病”，并非现代医学意义上的疾病。所以他的说法“百病生于气而止于节”，其实就是强调人要学会控制自己的情绪。