报是什么动物生肖？
蛇，在十二生肖中居第七位，与十二地支相配属为巳酉丑。肖蛇者大多有高贵之美称，如美女蛇、雪白小蛇、小美人蛇等。因为“蛇”字部首为“虫”，故又有许多别称，如小龙、小龙子、龙孙、龙树、神龙儿、活龙、大龙、灵龙、龙儿、青龙、青蛟、长虫、无脚龙、木龙、莽龙、黑龙、老黑龙、乌鱼、黑鱼、黑蛇、黑娃等等。这些别称大都带有一定的神秘色彩。
《礼记·檀弓下》载：“君举哀，若丧其亲……三日而殡，七日而葬。”孔颖达疏云：“人初死三日而后葬，恐尸坏败故殡；七日者，阴阳家说，以为人魂魄离体七魄。”可见古人对于死者入殓到下葬这一过程是很有讲究的。而关于这一过程的记载，在先秦典籍里是呼之为“殡”，至汉代仍沿用此称呼。
那么，何为“殡”呢？东汉经学家郑玄注《周礼·地官·媒氏》时说了一句话，也许是对“殡”最好的解释：“宾，殡也。”其实，这十个字的意思就是说：用仪式接待送葬的人——这就是“殡”。这种说法与汉代人王充所著《论衡·四讳》中的说法一致：“殡，宾也。”
由以上所述可知，“宾”即是“殡”。然而，这里所说的“宾”并非指宾客或傧相，而是指被迎送入宗庙的人。从甲骨文和金文来看，这个“宾”字像两行并排而立的人，表示的是行辈尊卑的关系，与“祀”“祭”一样，本义均表示祭祀时的礼仪。这种礼仪用于葬礼，便是“殡”。所以，清代学者段玉裁在注解《礼记·檀弓下》有关章节时说道： “殡者，行丧之礼。” 由此可知，所谓“殡”就是用举行典礼的方式来送葬。在这种丧葬仪式中，逝者遗体通常已经下葬，迎接客人的只是遗体的“衣冠椁”（参见“衣冠冢”条）而已。也有文献称这种丧葬仪式为“葬而反殡”。反之，不进行任何仪式就把死者埋掉，则称为“掩柩而葬”。二者相对，正是《孝经·丧亲》所指：“寝苫枕块，犹思旧井；不如葬之以衣冠，示不忘本也。”