别墅假山后种什么？
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”这是唐代诗人王维《画》中脍炙人口的名句；以诗作画，这是中国传统审美趣向——“诗书画印”中的“书”和“画”，而绘画又往往分为“写意”和“工笔”。 作为建筑的一部分，假山水景同样是“书”和“画”的演绎。但和诗歌、书法、绘画等主要载体不一样的是：它没法完全自由表达作者的思想感情——因为建筑是“为人建造的（柏拉图语）”，它必须符合主体人的审美理想并易于为人所接受。我们所说的“书”和“画”都必须为“人”服务，这就是它们最大的不同。
为了适应这一条件，中国的造园艺术发展了一套独特的表现手法。 和绘画一样，在有限的园林空间里，通过巧妙的构图方法，借景、对景、理景、点景等方法使园内充满诗意。 同时，中国自古就有“虽由人作，宛如天开”“虽由人筑，宛如自然”的园林建造原则。
这就在造园的同时提出了一个哲学命题——人和自然的和谐关系问题。 中国自古就是礼仪之邦，“德”字当头。人与自然的和谐不是强迫自然去适应人的需要，而是顺其自然并加以合理引导。比如对水景的处理就体现了这一点——不是把人置于自然的顶点，而是让水和园子相互渗透、浑然一体。 在庭院设计的时候，要注意考虑周边的自然条件，尽量顺应原环境，保持地形地貌，注重可入性和私密性，同时结合功能需要和水文情况，采用因势利导的方法，让景观和水景自然地融为一体。