佛像似什么生肖？
我们信仰佛教，但是很少有人真的认真研究过释迦牟尼佛的相好。 相好就是“相貌、举止”的意思；佛陀三十二相，八万千种好，这是佛弟子们经常念的经句。
其实这个“相”，除了相貌、举止之外，很重要的一个内涵是“相好”，指清净庄严。也就是说，佛虽然看起来是个凡人，但是他其实是具备法力的，他能清净自相而得庄严。 我曾经看过一本日本学者写的书，详细阐述了这一点。（注1） 所以，当我们说某位众生有佛相的时候，并不是说他长得像佛一样，而是他的气质、面貌、行为让人看了特别舒服，有一种清净庄严的感觉。这种感觉让我们联想起一位拥有三十二相的觉者。 这感觉怎么来的呢？是因为众生本具如来智慧德相，因为我们迷了，盖住了，所以显不出来了。如果我们善护其心，不使它贪、痴、慢、疑，我们本来就有的佛性就会露出来，我们就相好庄严。 这个道理讲清楚之后，就可以探讨下面的问题了——佛像是怎样体现这种“相好”的呢？
先看看释迦牟尼佛相： 三十二相第一相，足下平满，如尼拘陀树。第二相，足下安平，犹如鹅王。第八相，臂圆软薄。第九相，手垂过膝。第十四相，身色圆满如黄金。第十五相，音声和雅。第三十相，眉间白毫右旋宛转，如莲花状。 第三十一相，眼睛黑白分明。 第四十九相，额广平正。第五十八相，齿白齐密。第六十六相，身体柔软。第七十四相，毛孔生毫。第八十三相，身香四溢。 第九十五相，头顶肉隆起。 第一百零三相，身无疲厌。 第一百一十四相，气力充满。 第一百二十三相，眼能观甚深法义。 第一百二十五相，耳能闻远音。 第一百二十七相，鼻高且直。 第一百三十七相，舌广而薄。 第一百四十九相，喉中自然出妙音。 第一百五十七相，四肢柔软。 第一百六十相，身无瑕玷。
我们再来看看弥勒菩萨的形象： 面相圆润，笑口常开。手臂线条柔和，手指纤长。 身上所有的部位都长的很匀称。没有一处特别突出的地方。整体给人的感觉是很舒服。
我们再看一座著名的弥勒雕像——浙江杭州的雷峰塔基座上的弥勒： 面相依然是很圆润，笑意盈盈，双目低垂。身上的装饰物很少，显得很是朴素大方。这座塑像把一个慈祥和蔼的菩萨形象，展示得淋漓尽致。 如果我们再细看这座塑像，会发现一些特别的细节： 这位菩萨头发是卷起来的，而不是直的。这是因为菩萨不是凡人，他是从兜率天人界降世的，因此他的发髻应该呈现出“天人”的发式。 第二，该塑像的头发和眉间白毫相配，表示“吉祥”。
第三，该塑像双手合十，表示“礼敬”。 第四，这座泥塑的拇指比其他四指要长一点，表示“善来”。 这些细节显示出了造像者的精湛技艺。他们通过细微之处的表现，使得这座雕像充满了灵动之气，使人看到了一位从远方世界缓缓走来的觉者形象。