可与五行属什么？
“与”字的五行为土，所以与五行属土。 与在《说文》中的本义是：“施也。”段玉裁注云：“此施字当读如‘移’。”“移”为移动、推移之义；“与”由此引申有给予、赐予之意。可见与字五行属性为土，这是毫无疑义的。 与还有一个读音为yù，表示答应的意思。这种含义的与字，在古代汉语中相当常见，比如《庄子·逍遥游》“惠子谓庄子曰……与子游于濠梁之上”，《礼记·檀弓下》“子曰……吾与女（同“汝”)弗及矣”等，都是其例。这个读音的与字，金文作“𧿌”，小篆作“與”或“與”，隶书作“与”或“与”，至今汉字仍存其形。
但我要特别说明的是，这个读音的与字，五行依然属土，原因就在于它仍然保持“与”给与、给予的含义。古人造字是很讲究的，如果字的意义发生了改变，它们所用的字形也会随之而变，就像上面图片所展示的那样，从金文中“友”和“与”的不同形，便可以看到“与”由赐予到答应对应着的五行属性由土到水的变化。 然而，我在网上搜到了很多文章都认为“与”五行属水。那些文章给出的理由是“与”有三点水。可是我查阅了大量材料，发现这个三点水是后世造字者加的。比如在汉代文字学者许慎著的《说文解字》里，“与”的字形是没有三点水的。
又比如唐代文人徐铉校定的《说文解字》里，“與”的字形也没有三点水。再比如在近代文学大师梁启超写的《书法》一文中，描述“与”的字形时也没有三点水。我还注意到现代著名书法家沙孟海先生也认为“与”字没有三点水。既然古字书和近代书法大家都认为“与”字没三点水，那么它就是个正确结论了。 当然网络上的文章还提供了其他的理由来说明“与”属水。这些理由大多是以中医理论为依据的。中医理论认为，五脏之中脾主肌肉，肌肉属于土；肾主骨髓，骨髓属于水。又根据古代医书《黄帝内经》所说的“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调柔刚，如是则僻邪不至，长生久视”的理论，提出“脾主肌肉，肺主皮毛”，从而得出“与”字属水的结论。
虽然我并不认同“与”属水的观点，但是《黄帝内经》确实是一部值得推荐的珍贵医学典籍。