越属于什么五行属性？
周易理论中，事物可以分为阴阳两类，每一类再分出五个层次，称为“五行”； 木火土金水五种元素是万物最基本的构成物质，也是中医理论中所谓的五脏，五脏又对应着五志、五味、五色、五时、五脏病候等。
《五行大义》中说： 五行为水者，谓有流涌之性，灌溉万物，使之不涸，故曰水润下。 五行中火者，谓太阳之火，照临万物，使其生化不息，故曰火炎上。 五行中土者，谓大地之中，含负载万物的厚德，故曰土中央。 五行中金者，谓金性清静，能够收敛万物之气而不耗损，故曰金敛降。 五行中水者，谓水性滋润，孕育万物，使不生燥枯，故曰水泛滥。 这里需要指出的是，这里的五行属性只是大致归类，是有其适用范围的。
比如“火炎上”，如果用在医疗方面，则是指心火在上焦的生理功能或者病理表现；如果用在一节节气，则是指这一天的气象特征；如果用于识人，则可以理解为这人的气质特质。但如果是从风水等方面考虑，就只能解释为火属性的物品或建筑。 因为五行是对应着五种物质属性，而物质属性又是可大可小的。所以有时候会出现一种情况，即一件事物具有两种或两种以上的五行属性。比如一个人具有双重性格，则五行属性就有两个甚至更多，这种情况其实是很复杂的。
在易学中，“东、西、南、北、中”通常与“木、金、火、水、土”这五行相对应。具体来说，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，而中央则属土。这种对应关系来源于中国古代的“五方说”和“五行说”，是易学中的基本理论之一。
东方和木的对应关系，主要源于树木普遍在春天生长茂盛，而在中国传统文化中，春季属于东方。木在五行中具有生长、条达的特性，而东方也代表着新的开始和生长的方向。
西方和金的对应关系，源于金属在秋季形成，而秋季在中国传统文化中属于西方。金在五行中具有收敛、肃杀的特性，而西方也代表着收敛的方向。
南方和火的对应关系，源于夏天炎热，阳光充足，易于生火，而在传统文化中，夏季属于南方。火在五行中具有热、上的特性，而南方也是阳光直射的主要方向。
北方和水的对应关系，源于冬季水结冰，北方寒冷，容易储存水源，而在传统文化中，冬季属于北方。水在五行中具有寒冷、下的特性，而北方也是远离太阳，较为阴冷的方向。
中央和土的对应关系，主要源于土是土地中央之物，且土在中国文化中具有包容、稳定、中和的特性，因此与中央对应。
