五行金在人体代表什么?

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中医理论认为,人生天地之间,天在上为阳,地在下为阴。人是天地之间中间的阴阳之气凝聚而成。这个凝聚的过程是很奇妙的,《黄帝内经》云:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”。就是说人应该随着四季变化来调节自己的心态,不要违背自然的规律。 春天生气始,万物始生,人体之阳气也开始萌发。夏天暑热至,万物茂盛,人体之阳气达到顶峰。秋天金气旺(肺气开始旺盛),万物开始成熟,人体的阳气开始收敛。冬天阴气盛(阳气都潜藏于体内),万物都闭息,人体的阳气沉潜于丹田。

这样看来,金就应该在肺。但为什么是在脾呢?我认为这仍然和天人相应的原则有关。因为肺是五脏之中最“娇气”的脏,易被邪气所伤。所以古人把保护肺脏视为养生的首要任务。脾就不那么娇气,可以“任劳任怨”,通过脾的功能旺盛,化掉饮食中的陈腐之气,以养肺气。这就符合了“辟邪”的理念。

再者,从形体上说,肺在胸腔中,属阴;脾位于腹腔中,属阳。《类经图翼·脏腑图》中说:“肺位居上,其体虚如鹰羽,宜清高。脾居中土,能运水谷精微,四时补益,若胃腑受病,脾土受伤,则水反干燥而病成矣……是脾者土也,土生金也,先受胃津而能化食,继资肾液而能生血,脾不受伤则肺自无恙。”也就是说如果脾胃功能正常,肺脏就能得到滋养;如果脾胃受损,首先殃及的就是肺。所以《黄帝内经》提出“有胃气则生,无胃气则死”“五脏之气,尽终天年,人方寿(长寿)。”可见补脾益胃在养生中的重要地位。

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在五脏象,金对应肺,属清、凉、升发、肃降之象,肺在中医五行学说上称为娇脏,是因为肺的生理功能,需要在清肃的自然环境下行呼吸而完成,肺喜润恶燥,肺不耐寒热,故而发为咳逆喘促,形成相应的病变,治疗上以清肺热,宣肃肺气为准则。

木克土代表肺气肃降,制约脾气散精的转输作用,水生木代表肾阴上承肺金,滋养肺气充足,维持呼吸的充分,火克金代表心火旺盛,耗损肺气,造成肺气虚弱而见咳喘胸痛等症状。

金对应的季节是秋季,秋季暑热未消,又燥热干烈交集,常人常见伤风咳嗽,治疗当以辛凉清肺,宣肺止咳为准则,在五行中金又为从阳之体,故喜温暖,外在护养,宜夏秋披衣,防止外邪犯肺。

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