芃在五行中属什么？
《说文解字》解释： 艸（艹）木茂盛也。从艸复声。凡芃之属皆从芃。蒲蒙切 “彡”为“毛饰象形”，即画在物体表面的装饰线纹或花纹图案的图形象征符号，以区别该物不是天然的、自然形成的。本义为修饰。如：文章华彩；修饰边幅等。
“彡”可表意也可表音，当表意时一般与容貌和姿态有关(如：须、眉、影、彩、貌、姿)。
“髟”意为头发披散下垂的样子。读biao(1)，指一种毛发披散下垂的形状，多形容人的头发，有时也用以借喻衣服的飘动状。本义为长而垂的头发的美称。如：美发如飙、鬓发斑白等。 “髟”还可用来表示长而柔美的东西，如飘带、丝带等。读bao (2)，同“鲍”。
“彡”与“髟”构成汉字形体结构时会表示毛发之意，但并非所有含有此二字的汉字都表达头发的含义，很多汉字的含义都与头发无关。所以不能一概而论。 例如：
芃[péng] 草茂盛的样子。 从字形上看，“芃”由“艸”(草木)和“彡”(毛饰)两部分组成，可见其本义与草木相关。
一曰马盛貌。——《说文》
芃，草茂盛状。——《广韵》
马肥称骅芃。——《汉书·蒯通传》注
今作“蓬”者，俗省耳。——《正字通》
《广雅·释言》：“芃，茂貌。” 本义指草木茂盛。引申指草茂盛的样子。再引申指兽毛发茂密。 再引申指人身体强健。又引申指勇猛。 再引申指勇武。 出自《楚辞·离骚》：
“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷而揭车兮，蔓桂树之芳若。畦橘柚兮茅薤，罗椒芷兮蕃蔚。芳莫若芝桂兮，猗兮靡艾。” 一曰王曰“我欲遂。”乃进，长言曰：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；……纷湛湛兮出云雾，忽兮改容，恍兮若鬼神兮翱翱翔！”王曰：“若有思，若无情，何为乎？何不为乎？若苦若乐，何奚心若亡彼？”
于是灵姑花始驰，白霓乃肄。修流澜张翕兮，蹇产横奔兮玄云。遂不御，厉风生兮扬沙石。灵姑花容与而却立兮，悲龙蛇之惊骇；忽旋涡而上浮兮，而蛟龙涌而自高。 灵姑花曰：“吾先君乃帝颛顼之孙伯劳氏之子也。少好射猎，逐虎遇神，神谓伯劳：‘子何好焉？’对曰：『好射。’‘是尚矣。吾与若俱。’乃授弓矢于伯劳。后游西海，至日华氏国，见日华夫人，悦而遂婚。有子十人，其一曰皋陶也。其后八人皆封诸侯，其一人为王叔，亦谓之王父。’”
王曰：“朕闻之：‘有命焉，不受命，今是何君？’”灵姑花曰：“臣非王之民也。臣之父世为西王父之国伯，故称王父。” 王曰：“吾闻尔先君有圣德，盍述之？”灵姑花曰：“昔臣之先君，常好游名山。一日，适东极太渊之上，与羲和语戏，误射其日，误折其足。归告国人，悉喜，曰：‘天将弃我，令我有失。’于是服勤于事，不敢怠业。及葬，其土人皆为起圹，送者千数，皆涕泣而返。”王曰：“然则孰为不丧？”
灵姑花应声曰：“舜死苍梧。尧为之哭，日月薄蚀。禹哀父柩，三年不哭，行不涂地。汤亲杀其父母，而天下闻其饥寒，犹欲救之。由此言之，人之丧，谁不戚戚？王何以为然？且礼，天子崩，诸侯薨，大夫卒，虽士，庶人终哭无绝声。岂特尽情而已哉？盖以明君臣之义。今子贵为天子，而伯父未尝朝觐问劳，此非臣之罪邪？”王默然而不应。