祝五行属什么意思？
1.关于“属”，其实它和五行是一个意思的。因为古人在解释五行的含义时，总是用类比来理解它的实际意义。比如把木比作“屈曲”，火比作“炎上”之类的，那古人是不是也可以认为金就是“从革”呢？所以，在祝辞中，人们通常都会用金、木、水、火、土这五个字去形容一个人某方面的性格特征。如《说苑·辨物》里说：齐侯谓鲁仲子曰：“寡人甚好剑术，愿求之。”仲子曰：“臣能刺。”公曰：“然则何为而不用？”对曰：“君未悟乎？前剑士幸君者甲轩车，至其门，不拜而入于剑室。君怒而召之，彼起戚而进曰：‘臣之剑，十步一人，千里不留行’于是君大说而延之乎坐，不令食，与之酒三斗，一斗乃发履而视之，见白刃六寸，而浸淫三分，君笑曰：‘固其所也！’遂置之。三十岁而后知臣用剑若此也 夫用剑若如此者，犹因白马之白，而借之白，故非白马也。今臣师不能至于十步二人，然而剑法犹此剑者也，虽然，其良剑也，且兼有之矣。君奚不观剑哉？”
2.关于“属”的含义，其实《尔雅》里就有明确说明了—— “属”通“嘱”，是嘱托的意思； “嘱”是嘱咐、拜托之意。所以，综合来说，这句话的意思是“某某人的性格特点就像金木水火土一样，我在此郑重地向大家提几个要求……” 3.为什么会有这么一句祝辞被保留下来了呢？ 因为古代文人墨客们大多以剑喻志。他们经常把宝剑和他们的志向联系在一起，并把它作为自己人生的一个追求目标。那么，这些剑士们在临终之前都嘱托了什么内容？我们不得而知了。但有一点可以肯定的是，他们都把自己人生的最后一段时光留给了自己的国家和社会。我想这就是中国文人们的伟大之处吧！ 所以啊，这句祝词实际上只是古代的文人墨客们用来寄托自己对国家的忠义之情的。现在的人就不要想太多了……