玉肖哪个生肖?

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“玉”字,《辞海》里的解释是:“玉石的通称。亦特指青绿色如玉。”“肖”字,《辞源》里的解释是:“形容很像。肖形,逼真。” 那么,“玉器”和“像玉”,合在一起,应该是说这件器物,既像是玉又好像不是玉——“像个玉样的东西”,或者说“似玉非玉之物”。 用现代的语言来说就是:一件东西像玉那样好看,但它其实不是玉。或者可以说成——这是一件看着像玉的仿玉制品。 这样的表述再往前推进一步,就是——这个东西很值钱! 为什么这么说呢? 在中国古代的封建社会里,只有王公贵族才有资格佩玉。汉代时即使平民也有资格佩戴玉器,但那已是有“身份”的人;到了宋代民间百姓也能在节日里佩戴玉器了——这已经是“平头老百姓”有资格佩带玉器了。

可是,无论怎样,在古代能拥有玉器的只能是少数有权有钱的人。因此人们就用“玉”这个字来称呼一切美好珍奇的东西。 例如:杨氏之子“甚聪慧,其父为郡守,与诸子游于故里,见竹简,问何物,曰‘字’;请曰‘简何不曰编’?答曰‘蜀素’;复问‘何处买’?曰‘纸上’;问‘纸何以置简上’?曰‘封缄’;问‘此字何以处彼字’?曰‘相属’……杨氏子辩才无碍,甚聪明。”——(唐)李肇撰《唐国史补》记述的一段故事,主人公姓杨的孩子非常聪明,连问十一个问题,把他的父亲问得无言以对。 “惟书惟贤,玉汝于成。”——这句话来自《礼记·中庸》,意思是:只有像玉那样雕琢,你才能成功。 后来明代大学士徐溥用自己勤学苦读的事例诠释了这句名言。他从小聪颖过人,因家中贫穷买不起纸笔,就摘抄书本上的内容学习,并在书上作记录。他自己制作了一个小箱子,里面放上一块玉石,用以时刻提醒自己——要象爱护宝玉那样珍视时间、抓紧学习。 这种“玉”比喻成勤奋好学的说法在民间流传极广,影响颇大。

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生肖玉器和佩戴生肖玉器的习惯是中国独有的一种文化现象,在我国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。在漫长的岁月,人们不仅将玉器与十二生肖融合,还将玉器和人的的属相、命运、健康乃至事业、财源紧密地联系起来,寄希望于能借助生肖玉器招来好运、消灾去难。

玉与十二生肖的融合,是将玉的品德与祥瑞观念联系到一起,赋予玉以更加深刻丰厚的民族文化和心理上的意义。

佩戴生肖玉器的吉祥观念源于古人对玉的特殊情感,将玉与人的命运健康、事业财源联系起来,通过十二生肖玉器,对它们的主人“保佑”能招来好运、消灾去难。

生肖玉器融合了中国古老的文化现象,其制作工艺也具有独特的风格,一般都带有传统的装饰图案及文字,有挂件、手把件、饰品构件等多种形式,并以俏色玉制作的最佳,“借色生辉”、“俏色生情”的表现手法运用得最为广泛。

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