郡五行属于什么意思?

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“郡”字,是后世对秦代郡县的简称。如《汉书·高帝记》:“上以古制为五郡三关之守。”又如《后汉书·隗嚣传》记载东汉光武帝的话说:“今凉州吏民咸有罪过。”这里的“郡”“州”都是泛指地方行政区划,和现代的概念是不一样的。这种古代的郡县制度,其实和五行有着密不可分的联系。 什么是五行呢?五行是古人依据物质在不同季节、不同时间点所呈现的不同状态而划分出来的五种元素——木、火、土、金、水。这五种元素相互影响,相互制约,处于不断变化的状态中。这是一种极为朴素的辩证法思想。

我们现在说春季木旺,夏季火旺之类的,实际上并不是单纯指自然界中的树木花草在春天生长茂盛,而是指整个自然界的木属性的东西在这个季节最旺盛——无论它是植物还是动物或者物质。同理,秋五行属金,也不是单纯指金属或者矿产这个属性在这个季节最旺盛,而是说明自然界中一切属于金的元素在这个季节都最为旺盛。(当然,自然界确实存在秋季草木枯黄的情况,但是那是指阳气的衰落,不是指五行中的金开始主导季节更替。)

五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克则是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 在古代,人们根据五行相生相克的原理来安排社会的生产生活。比如,春秋战国的时候,吴越争霸。《吴越春秋·勾践伐吴外传》中记载,越王勾践为了求胜,亲自到吴国去拜见夫差,吴王十分得意,就把越王囚禁起来。越臣范蠡劝越王施行金制攻心之计,也就是向吴王进献美女,让美女穿戴着用金制作的衣服在吴王面前搔首弄姿,诱使吴王嗜金如命而又不知节制地纵欲,终于使吴王建坏了身子,败了江山。这就是运用五行中生克原理的一个典型例子。

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五行,指金、木、水、火、土,也称五材。五行学说认为自然界的一切都是由木、火、土、金、水五种物质所构成,这五种物质各自具有相生相克的属性,以及维持自然界的平衡和运动。中国古代以五行解释变化的学说,最早出现于战国时期。

五行为术数家哲学体系理论的核心部分。“易道广大,无所不包,只是说虚玄的话,也无从下手。若有了五 行,天下万物尽属五行所生,将各种东西分类归纳”,五 行就和八卦及“易”紧密结合起来:五 行“水火金木土”和八卦的坎离兑震巽相对应,坎主水,离主火,震木兑金巽土。

所以“易”就有了象,天下万物也都有了代表性,于是天地万物皆在“易”的掌握中(有象就可用纳 甲筮法 占卦,进而释卦,用“易”来推断所占之物、事等等)。

五行为象数之学的核心,而其内部又蕴含着“生克”、“旺衰”、“用神”等众多的核心理论,而象数之学又为中医、堪舆、占筮、命理等各门术数的核心依据,“易”为象数易学的总纲。

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