我的世界有没有末日？
在我的世界没有末日的存在，只有生存与毁灭的轮回。（引自《圣经·创世纪》） 创世记第一章开篇就说，“起初神创造天地”。这里用的词是“创造”而不是“创造出来”或者“建造”，这个词在希伯来原文中意思是“以创造主的身份行动”，也就是神的作为等同于他创造了万物。
接下来第二章说道，神创造了植物和动物，但神说的“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”中的“我们”指的是神和他的儿子。第三章说到神用泥土造人，赋予他生命的气息使其成为有灵的活人(参考伊甸园)，然后让他管理海里的鱼、空中的鸟和地上的爬行类动物。至此，世界的进程仿佛都在神的计划之中。
但是到了第四章，局势突然急转直下。神说，“要有光！”于是有了光。神看光好，就把光明和爱子耶稣赐给信他的人作恩典。然而这光是罪恶之光吗？并不是。第五章说，神用尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里，人就活了。神给人权柄管理一切，并且应许说，“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱耶和华你的神；我要把你赐给我的礼物给你，使你可以生活，并进入那地……” 那么问题是，神为什么要给人如此大的权利？是不是为了让人管理他创造的宇宙？不是的。
第六章说到神用六天创造天地万物的光景的时候，提到第七日神说要安息了。为什么一个勤劳的神要在有一天休息呢？是因为人需要休息。神在创世纪开头说了，“要生养众多，遍满地面……治理这地”，这里的“这地”其实指的就是人。人可以凭借神的赐予去征服自然（治）理这地（这地的人就是属神的人），也可以凭借神的赐予繁衍增多。神给人的权力极大，因为神把他的荣耀给予了信他的人。
但是这一切都是在神的控制之内的。第八章说到，人的罪孽若大到极处，神就可以任凭恶人撒但任意而管。这是神允许的破坏。然而这种破坏并不是无穷的，神说，“我必亲自问他，与我立约的人究竟犯了什么罪。” 神要审判世界（指人类社会），也要审判撒旦。（参见启示录）。当人类社会堕落至底端后，神就要用雪水代替江河的活水（生命之水），用寒冷代替炎热，用黑暗代替白昼。大地要被焚烧，人类将要灭亡。这就是世界的末日。