谑字寓意什么生肖？
“谑”字在十二生肖里对应的是马。 《汉书·司马相如传》有记载：“相如因请曰：‘陛下即位，南越王相如，僭称王，世客邑，东越王馀善亦自称武帝。宜击，以天下方扰，恐二王事觉，罪益滋大’，汉廷犹以为辞涉诽谤，诏诘相如等。相如等奏复言：‘《春秋》之义，诸侯有难，天子弗与；有其伐而不承，罪及子孙，《春秋》之所记，齐桓晋文之事，大夫行险而侥幸得志，惟秦二世居天下之雄，并诸侯，以为己官，自言德行布惠於民，周成帝以汉德新中，休气瑞云，宜封禅为号，夸诞大言，穷极奢侈，身死国灭，子孙诛夷，此皆无道至极，暴虐无穷者也。今南越王赵佗，擅行皇帝命，僭号称制，出入仪卫，大有秦时遗风，恐失此人不除，后患深重。宜率大军，加威罚，必令赵佗敛迹。’上以其言过当，切责相如。相如病愈，汉文帝出巡至长安，丞相长史随从，上书言事。语有怨望，意在其主，法掾王恢为人巧诈，阴怀诈谋，又因见上；语调高亢，激浊扬清，指斥谬误，颇能切中要害之处。虽语多矜夸，尚不为汉文帝所罪谴。”
这里可以看到“谑”这个词在古代是含有赞扬、肯定的意思的——对赵佗这种冒牌皇帝的行为，司马相如认为值得赞扬。 那这个褒贬意义是怎么转变的呢？
《汉语大字典》引了一首诗作为例证：唐代罗隐写了首《嘲秦穆公》：“凿石穿河圣君策，蒸沙煮黍老臣饥。如今陇亩还多事，犹羡当年百万师。”这首诗把秦穆公夸成了圣君，把秦国的那套凿石穿河的水利建设称赞了一番。按说这是一首奉承诗，但是唐朝的文学评论家张固对此不以为然，他在《幽闲鼓吹》里说：“近见罗隐《嘲秦穆公》诗甚妙，然终嫌其鄙俗，盖唐无此体。”显然，张生觉得这诗虽然好，可是太粗鄙了，有点下作（也就是今天俗话说的“损”），不符合大唐士族的体面。于是“谑”就有了下作的含意。
后来宋朝的理学家们大力提倡“尊孔孟，贬荀杨”——因为孟子说的是性本善，而孔子讲的是君君臣臣父父子子，一切都得往高尚了说才行！所以到南宋时期，“谑”就彻底被扣上了低俗的下作帽子了。