什么生肖号小龙？
首先，在十二生肖中，只有龙是抽象的，其他的都是现实的动物。所以，从具体性这一点上说，其他生肖都有对应的实体动物，而龙却没有，也就是说，“龙”是一种想象出来的动物。
其次，其他动物的繁衍，几乎都是“有性生殖”，而龙的繁衍，只能是“无性生殖”。（关于无性生殖的具体内容，请参看本人专栏文章《基因复制是什么？无性生殖又是什么？》）这就意味着，在生物进化论的视角下，龙这种动物是不可能存在的。因为生物进化总是由简单到复杂、由低等到高等进行的，而无性生殖显然无法带来复杂的遗传性状和高等的智力。
无论从现实性还是进化性上考虑，“龙”都是一种虚构的动物，那么既然如此，为什么人类还要赋予自己这个虚构的动物以“生肖”的身份呢？我认为，这就是一种“文化符号”，一种被社会性定义的文化产物。 所谓“文化符号”，是我赋予它的一个概念，即指由语言和文字所传递的信息。我之所以说它是“信息”而不是知识或者数据，是因为这些信息是被反复传播和不断重复的内容，具有极强的全民性和普遍性。就像互联网刚刚兴起的时候，人们讨论它时往往用“信息高速公路”来比喻，其实它本身并不是信息，而是承载信息的载体。同样，我的“文化符号”的概念也不是独立于信息和知识的存在，而是指代信息进一步填充和扩展后的内容。
对于“文化符号”的理解，最好能够结合著名的“罗塞塔石碑”来看待。这块石碑是古埃及国王托勒密二世为纪念战胜叙利亚王国而建立的，碑文用古希腊文、埃及圣书体和拉丁文三种文字书写，由于两种宗教（犹太教、基督教）和两种文字系统的传入，使这项功绩成为了中西文化交流史上的一块名碑。其中，四种文字的对照就显得尤为重要，因为它把通过语言和文字传递的信息做了很好的例证。
同样的道理，“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”也是通过语言和文字传达的信息，只不过它们不是现代汉语，而是古代的汉族官话。由于汉语言的庞大系，使得这些内容很容易在口头流传过程中被遗忘或混淆，于是就有了正月“立春”，十二月“腊月”、十月“寒露”等阴阳历的标识。
最后需要说明的是，尽管我在文中把“子鼠”等作为单独成篇论述，但在实际生活中，它们往往是成对出现的。比如“鼠牛”、“虎兔”等等，“对仗”就是汉语言的一个鲜明特征，这也是中国文化的重要标志之一。