几在五行属什么颜色？
这个问题很有意思，我也有过这方面的疑惑，所以做过一些功课，现在将成果分享如下。 五行分为金木水火土，其中每个行都有对应的色彩属性。 金——白色、银色； 木——青色、绿色； 水——黑色、蓝色； 火——红色、紫色； 土——黄色、咖啡色。 上古人根据五色在四时中的变化，制定了“五色配五时”的理论。比如《礼记·月令》中记载了周代春分祭日的典礼，其中有“五色气”的描述 “仲春之月……是月也，清明风至，草木萌动。天子衣青衣，具冕服，乘青辂，载青旗，驾铁骊，驰青骝，朱骍颊，章灰颌巾。五日一沐发，色弥明；七日一翦髭须，色润美而盛；九日一濯足，趾端秀；十日夜睡，面目润泽；十二日沐发，体光悦。凡十六日而大除，君臣皆素服，百官肃穆，立庙门之外，朝曰阳和，夕曰阴德。” 又如《周礼·地官·稻人》中记录了周代的谷雨节，有“禁发不栽”的记载 “孟夏三月，……是月也，立春之后，四十五日，惊蛰在寅。先立春三日，太史谒之天子曰：‘某日立春’，后惊蛰之日，太史复谒之天子曰：‘今日惊蛰’。” 周代还有“蜡祭百神”之礼，以报诸神护国之功。《周礼·春官·大宗伯》中有记载： “（大雩）祈祀山川林泽于求福。”“（蜡）祭百神。”“（逐疫）鞭牛，送穷。” 通过以上文献可以总结出，金色与白色对应春季，木色与绿色对应夏季，水色与黑色对应冬季，烈火红紫色对应秋天，黄土黄褐色对应四季末。
到了战国时期，齐国的邹衍提出了“应候推五”的理论。他把一年划分为五个时段，每个时段分别用五行之一来表示，并以五色作为各季节的标志。这个理论后来被汉武帝采入历法之中。 五色对应五时的顺序是：青赤黄白黑。与五行的生成次序相同。 不过这里出现了一个问题，因为在先秦文献中，四季的最后一段常被忽略不计。因此这里的四季末的颜色就显得多余。为了弥补这一不足，汉朝的经学家们创造了“四仲色”的说法用来替代四季末的色彩。即夏秋之间存在一个过渡色的区域。这样似乎更符合自然现象的变化规律。 《汉书·律历志》中也引用了邹衍的理论并做了详细的解释，其中就提到了四季的中分界线——“四立”。春分的白色，立夏的赤色，立秋的黄色，霜降的白露。小雪的大雪。冬至的黑色，夏至的青色，立冬的小雪，大寒的雨水。