七日五行属什么？
“七日来复”，是易经中很重要的一个概念。它是以七天的周期去观察宇宙万象的演变规律并得出结论。 “七日来复”出自《周易》屯卦：“雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。亨。” 屯者，万物始生而困难之意。初九：“磐桓，利居贞。”《象》曰：“虽磐桓，志行正也。”意谓新事物萌芽之初，充满了艰难与险阻，然而其志向和行为却是正义的、规范的。六二：“屯如，邅如；乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。”《象》曰：“十年来旋，未大富也。”意谓这时期犹如女子处于新婚燕尔的甜蜜之中，虽然情投意合，但毕竟缺乏坚实的经济基础，故不可过于乐观，仍需努力。
上六：“乘马班如。求婚媾，往吉无不利。”《象》曰：“求而往，明也。”意谓在艰苦创业的基础上建立起来的爱情才是美好的，可追求的。九五：“屯其膏，小亨。贞吉。”《象》曰：“屯其膏，终无咎也。”意谓积蓄力量，勿妄进取。这是吉祥、正确的。
综观整卦，虽然充满艰险，前途未卜，然而其意义在于警示人们在奋斗过程中应恪守正道，量力而行，积小胜为大胜，最终实现理想。
从“七日来复”到后面的“冬至一阳生”“小寒二阳升”再到“大寒三阳壮”，以及“雨水”“惊蛰”“春分”等节气都是古代先民通过对自然现象的分析得出的结论并以其特有的方式（阴符歌）记录了下来流传至今。这种用简单意象对复杂自然现象进行阐释的方法被后人称为“象数之学”。它是中国传统文化的精髓之一。今天我们学习、了解中国传统文化，首先就要学会像祖先那样“象数理占”。