1984年五行到底属什么？
题主所问的这个问题，其实是现代人对古代的阴阳五行的误解产生的疑问。 《黄帝内经》开篇就讲了上古天真论篇第一中的一段话“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去” 这段话里面说的很清楚： 上古之人懂得这个道理（道）的人，顺应自然界的规律，掌握养生的方法和技术，注意饮食的规律，作息正常，不过分劳累，所以身体和精神都能够很好协调统一，能够享尽天生寿命，活到百岁才离世 这一段话已经清楚的把什么是道家讲的“道”给解释了，也说了怎么去运用这个方法——“法于阴阳 和于术数 ”。这里的阳就是自然界的变化规律，阴就是指自然界变化的结果；术数是古代用来推算的方法，也是指我们现代人所说的科学道理或学术根据，而不是现在人们以为的玄学。
接着看《素问·灵兰秘典论》中说“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节以布五行也”“肝者，将军之官，谋虑出焉……”“胆者，中正之官，决断出焉……” “脾者，谏议之官，知周出焉……肾者，作强之官，伎巧出焉” “三焦者，决渎之官，水道出焉……” 这说明五脏六腑是像政府机构分工一样各司其职，没有哪一个脏器的职责比其他脏器重要。
接下来我们再来看看五脏之间的相生相克关系： 木生火，火克金，金生水，水生木....等等 我们再看一遍： 肝生脾、脾生肺、肺生肾， 肾生心，心生肝; 肝藏血，脾化生气血，肺肃降气，肾气化生元气，上归于心，心神主神明，心主血脉 所以这个“生”是指一个系统影响另一个系统的生理功能，不是简单的因果关系，它是一个自然的运行过程 在中医理论体系里是没有金、土、水、木、火的概念的——因为中医讲求的是天人合一，要顺应天地自然运行的规律，并不是单纯的从自然科学的角度来阐述人体构造，所以不存在五行中的金、土、水、木、火了！