郢属于五行的什么？
《庄子·天下》有楚军攻宋的“水战”，楚庄王亲自指挥作战，用大盆盛满了水，让士兵们拿着戈戟之类在水中格斗，练习水战。 可见，“郢”是军事重镇。 那么它五行属什么呢？ 金。 因为金可以制兵（兵器）。 《礼记·月令》有“修法立刑，杀戮无罪”的话；《周礼·地官·匠师》有“掌六工之技”和“辨其名物而御之”的话。 古代建城需要勘察山水，考虑水源，还有城防设施。 一般说来，离水源近的城镇，属水的可能性比较大。 但离水源近，不等于就是水运发达。还取决于其他的一些因素。 有河的水乡，往往有很多渡口，形成集镇。这些集镇往往是水运比较发达的地方。但也仅仅是“发达”而已。并非必然产生商业文化（比如秦晋豫三国交界处的黄河三角地区，自古商贸活跃，但直到近代才有了工业）。
古书上说，商汤曾迁都至“薄（傅）岩”。我推断，这里的“谷”应该是“故”字或“蒲”字的误写。 这是因为在殷墟发现了契刻着“薄”字的甲骨。这个地名也就是现在的河南商丘西南部的睢阳。 而据《左传》记载，公元前685年春，齐桓公率领大军征卫国，渡过黄河后就驻扎在“薄”。 可见春秋时这个地方仍然是一片沼泽。 所以我说它的五行属水。 但这里不是郢的所在地。
楚国的郢在湖北荆州境内。这里历来没有江河，也不是古代水域密布的地区。所以它不是水城。它的建造和使用方式与其他地方不同，应该取五行中的另外一行作为象征。我认为是木。因为楚国的祖先姓“芈”。《广韵》：“芈，草莽也。”正好符合草木茂盛的特征。《史记·屈原贾生列传》里提到了“鄢郢”。裴骃集解引张晏的话说：“郢，楚都，名字不一，或曰‘荆’。”这就是说，战国时期的“郢”有时候指“鄢”，有时候又指“荆”。“雎”“沮”二水之间有座山叫“鄢冈”，就在今襄樊市东北三十公里处。这山的南北两侧各有个亭子，叫做“上郢”和“下郢”。 那么，为什么又说它是木呢？
楚人崇拜太阳神。《庄子·盗跖》中有句话：“朱雀、玄武、青龙、白虎，持斗柄。”这里是将南方七宿与北方七宿分别比喻为四象中的两个。郭沫若认为这四象中，除了东方苍龙和西方白虎之外，其余两象都是楚国先民崇拜的对象。他根据的是《国语·楚语》中记述的那段对话：“昔吾先君文王之至于酆也，盍亭焉，以观太皞、黄帝之所以昌者。” 这里所说的“太皞”“黄帝”实际上是指东方苍龙星象。楚人所敬拜的“朱雀”应该就是南方的“朱雀七宿”。至于“玄武”嘛，《楚辞·离骚》里有句“指玄武而云路兮，顾灵氛而告馀”，王逸注解释得很清楚：“龟背青黑色，形似玄武，故以喻之。”乌龟背部青色黑色，而且形状像蛇。