十二华载是什么生肖？
“龙”，辰的本义是商朝的第七位君主，名叫辛。在甲骨文中，它被描绘成有一条大尾巴的蜥蜴状动物；金文中，它的形象变成了长角的龙王，并一直延续到现在。 《说文·辰部》中，“辰”字还有一个解释：“龙星之形”。可见“辰”字的最初含义与龙有关，而且，它在十二地支中排第一，有“太岁之首”之称。这似乎是在暗示我们，十二生肖的首领应当属于“龙”。然而事实却并非如许。
东汉应劭撰写的《风俗通》卷七中有云：“(寅)者，寅寅，敬也。老虎有勇猛、威严之性，人们看到了它会害怕得磕头（参见亥猪），因此“寅”表示尊敬的意思。
宋人徐铉校订的《广韵》中也记载了同样的说法：“寅，敬也。”可见古人把“寅”当作“敬”来用，并且把它用于人的姓名之中（参见李寅等）。“卯”作为姓氏应当是借用了它的地支之名。
以上都是就其本义而言。至于它的引申义，则大多与木有关的。清人段玉裁在《说文解字注》中解释了其中的原因：“木谓树之大而高者也……高而屈曲者亦为木。”“卯”的引申义都与木有关。而且这些意义都和树木的生长习性相关。 关于“巳”的象征动物，汉代的应劭在他的著作中认为它是“螣蛇”（参见腾蛇），晋代的张华的《博物志》也有类似的记载。
唐朝的贾公彦在《周礼·春官·巾车》中疏云：“巳者，已，既日已，言此车已过了一日，须更复作矣。”他所说的“巳”指的是一种“日行三百里”的神速汽车。这种车子只有皇帝和太子才能乘坐。 宋朝罗泌的《路史·后记》中则提到了另一种神话中的神行车——神农的“犁叉”：“益司南车，名曰‘犁叉’，一日‘飞转’，日行千里。”