成都双流属于成都哪个方向？
这个问题的问法有点问题，成都是个狭义概念的地理名称（与“全川”相对的），而不是一个区域概念（与“全省”相对的）；所以用“双流”指代成都并不恰当。 正确的问法应该是，双流在成都市内的方位在哪？ 要回答这个问题得从成都的形成说起——现在的成都市中心就是古蜀国的首都益州城遗址，而成都这个名字也就是来自于这座古城的别名。因为古代汉语没有表示“市”的字，因此“市”是后来才加上的。据《汉书·王褒传》记载，宣帝时有人上书称，“甘泉房中，有紫阁、石室之仙，宜室乐都。”颜师古注曰：“‘甘泉’者，谓汉武帝建元元年始筑冀州，地节四年为之立庙。‘房中’谓武帝未央宫殿后房中也。”“时有异凤皇，五色，十三首。……故词曰：‘九色凤凰世所稀，飞来飞去帝王乡。’言此鸟至精，惟帝王之乡可得往来耳。”——西汉时期的“成都”已经是指整个益州城的简称了。到了东汉末年益州刺史刘璋时，为了欢迎刘备入蜀，把绵竹以北的土地全部分给诸葛亮作为屯兵的地方，并将原属犍为郡的治所迁到成都县城南面的新都区，并在这里修建城池。这些变动导致了现今成都市区位置的变化：原先的古益州城及后来的府城（顺承郡治所）都在现今的武侯祠周围，而新的城市则主要在现今的锦江区和青羊区一带。
这样，从西汉一直到曹魏统一中原这一千余年里，“成都”这个词所指的地域范围就没有什么变化过了——当然，这里说的“成都”只是一个广义的概念，不同于今天意义上的成都市。 到了西晋灭吴以后，由于孙吴国都建业（今南京）距离东吴本土较远，所以在晋武帝授意下，吴国宗室孙皓迁吴国国都至武昌（今湖北鄂州市），并在那里大修宫苑楼观。但因为吴国国力有限，修宫苑也是拆东墙补西墙，用了附近百姓的钱粮，导致当地“民夷患之”(《晋书·宣帝纪论》)。对此，当地士族王濬向皇帝上了一道表章进行弹劾，其中提到：“孙皓穷极奢侈，前无古人，殿舍皆以铜为之，饰之以漆，又铸铜为人，列于宫殿，中有人行之形。又铸大铜盘，广数十步，用以饮牛马，盘上有足行，足行上有小人作扶桑树，盘中有水，水上有山。又作千里镜，自言能照见万里之外之物。”——这“千里镜”应该就是望远镜的雏形吧！
武昌地处荆蛮之地，文化相对落后，又有少数民族杂居其中，所以风俗习惯也与中原地区迥然不同。例如西晋文人周处写的《风土记》就记载了当地流行的一种“斗鸡”游戏——这项运动看起来挺像现代的“斗狗”或“斗猫”，但实际含义可能更接近“相斗”而非“竞斗”。周处还写道：“楚人好弋，其俗棺木不周旋。死者有丧车，无鼓吹。——这是说楚地的人喜欢打猎，死后用的棺材不像中原地区那样正对着大门放置，而是横放着让死者的头朝着东方（因为“东方”代表太阳升起的方位，意味着生命开始的地方）。另外，尽管有“国都”之名，但此时“成都”仍是一个聚落概念，而不是城镇概念，所以规模肯定不能跟千年之后的成都相比。