东林五行属什么?

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1、先明确一个问题,《易经》讲的是变化,没有绝对的正确和错误之分,只有适合不适合之说。以一己之见来判断《易经》是极其错误的 2、《易传》里有句话“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,意思是《周易》所讲的内容分为阴阳两个层面,阴阳合才完整。单论阴或阳都是不完整的。

3、我们身处天地之间,天在上为阳,地在下为阴;我们人在中间,只有“上下逢源”才能找到最好的位置。我们在处理问题的时候,要同时兼顾“阴阳两面”才能得到最佳的结果。

4、所以,五行相生相克并不是单纯的正邪之战。生中有克,克中生有。好比大自然中的四季更替,春生夏长秋收冬藏看似循环往复,实则每一季都有特殊的任务。错过了就永远不能重来。

5、木的属性是生发,土的属性是承载,木需要土的承载才可以发芽、成长,但是木生长了会消耗土壤里的水分,如果水太少就会旱死;土虽然载木,但它同时也在吸收水分供草木所需。这种相生相克的关系是非常平衡的,也是自然界最和谐的一面。

6、火在五行中代表礼,这个礼不是儒家所说的那套礼仪,而是自然规律。它是生生之意,也是文明起源。古人看到火烧着而又有新火生出,称之为“薪火相传”,文明就这样一代代传递下去。水是万物之源,火的文明是需要水来传承的,如果没有水,火就不可能延续。这就是相生相克的平衡之美。 所以,学习《易经》不要只学阴阳,还要学会五行相生相克。这才是完整的《易经》智慧。否则你就会像盲人摸象一样去理解《周易》,难免出现偏差。

甘中甘中优质答主

个人认为,五行是阴阳的抽象化,金木水火土五种物质(能量)与八卦的对应关系为: 震、巽——木;离——火;兑——金;坎——水;坤—土;乾—金;艮—土;兑—金;

而其中又分阳土和阴土,所以有山泽通气一说(这里只是把东西南北四卦中的土卦拿出来比较了。其实,东南西北四个方向的四卦都是两阴一阳,且中间的两卦就是阳土和阴土。) 而《易》中又有六十四卦,每一卦都有一个主卦和一个变卦。我个人的理解,这两组阴阳相互变化的关系就表示了一个完整的过程,也就是万事万物产生发展的一个过程。

在周易里,任何一件事物的发展都是有过程的,不是突然出现的,也不是凭空消失的。

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