杜五行属什么的？
《说文解字》释曰：“木也，可作棺椁”。 这是指的古代的木头做成的“杜”字，其实和棺材、棺材板的意思是一样的。 这个古代的木头做的“杜”字的含义，被引申到了所有的植物的根部，例如地下的根茎部分，因为古人认为这些植物都是木类的，所以都称之为“木也”！ 另外这个古代的木字还引申为堵塞、断绝的含义——这就是现代汉字中“杜绝”、“堵截”等等词语的由来；而由于古代人已经发现树木可以做成棺椁，那么自然也就会联想到用树木来修筑城墙。于是“杜”的这个阻挡、阻断的含义再次得到了引申，被引申为了城郭、城堡等建筑物的通称了……
总之从上面的分析可以看出，最初的“杜”是指的木头制造的棺材板的形状，后来才慢慢地演变成了用来形容植物根部的形状以及用来描述土石工程的阻挡的形状。 而作为姓氏的时候，古人在造这个“杜”字的时候就考虑到了这一点，因此就选择了上面两个含义比较接近的字眼来进行拆分。于是就出现了很多不同的拆分方式：
第一种是“士月”——也就是把“杜”拆分为“士、月”两个字——“士”在古代表示的是一个人，而“月”则表示的是一个月亮（或者说是圆形的），这个意思就和古代的棺材板上圆形开口的特点非常相像。当然，这种拆分方法在现今的简化字形中已经没有保留下来，但是在一些古老的字体当中还有保留着它的存在； 第二种就是“士口”——就是把“杜”拆开成“士+口”，这种拆分方法的出处是“土”的古体写法，并且其中的“”是口的变形，而“”则是土的变形，这样看起来就非常符合古人的习惯，并且在古汉字当中也有保留； 第三种就是“士木”——顾名思义，就是将“杜”拆解成“士+木”，其中“木”还是古体的写法。这样的拆分虽然也比较合理，但是“木”字容易让人联想到“根茎”的含义，因此不是最好的选择； 第四种就是“土目”——将“杜”拆解成“土+目”，这样一来就能够比较容易地联想到土石的城墙或堡寨的样子。这也是一种很合理的拆分； 第五种就是“士屯”——将“杜”拆解成“士+屯”，这种拆分方式的起源在于“屯”字的来源，而它的本义就是指草木刚发芽的状态，这与棺材板刚刚制作出来的状态是很相像的，同时也能很容易让人联想到植物的根系； 第六种则是“士士”——这是一种最为合理的组合形式，也是现代简化的最基础的一种，它很好地保留了“士、月”的两种意义元素。 之所以会有这么多的组合方式，其道理就在于“土”“口”“士”“目”“屯”和“木”这六种元素的任意重组都能够解释出“杜”的含义来。