钛金五行属什么？
1. 五行是中国古汉族哲学中的重要概念，古代中国道家学说认为，世界由木、火、土、金、水五种基本元素构成，这五种元素不断运动和相互作用而构成了纷繁复杂的大千世界，五行的这一概念来源于中国古代天人相应的哲学思想。现在通常所指的五行就是我国古代用来解释宇宙万物的形成及发展规律的一种哲学理论。现代一般用五行来介绍一些事物的性质及其相互关系。
2. 金、木、水、火、土五种物质是人体生命活动最基本要素之一《黄帝内经》曰“有太阴生少阴，阳明；太阴化少阳，厥阴”，就是说太阴经生少阳经，足太阴经化为手少阳经，太阴经化厥阴经，也就是五行相生的次第是：木→火→土→金→水；木→土→水→木→火（此五行相生的次序与《周易·说卦传》中所述的五行相生的次第略有不同）。
3. 五行的相生：是指五行间存在着一定的联系，这种联系是由盛而衰，由次至主，依次传递，往复流动，生生不息的进行着循环过程，其具体的顺序则是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；其原理为：
①五行中木具有生发之功，故为木生火；
②五行中火具有温煦之性，是为火生土；
③五行中的土具有滋生万物的作用，故又称之为土载万物，因此土生金；
④金属秋天，所以具有收敛之用，即为金生水；
⑤因水生木，所以木又有生长之气，故而五行之中存在着水生木这样一环。
4. 五行的相克：是指五行间的相反作用力，具体顺序则为水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。其中土居中央，为五行之母，故能够生养四方，但是土不能克制水，因为土遇水则散；土不能克制木，因为土遇木则崩；土不能克制金，因为土遇金则销蚀，所以说土虽不克水，但水却能克火，因为火遇水熄灭；水虽能克火，但火也能燃烧的水，这就是五行之间相对的规律。
5. 在中医领域里，根据《内经》记载的内容我们可以得知：在五行当中，凡是属于木属性的器官都是处于人体的上部以及左侧部位，同时这些部位也都属于胆腑所属的范围之内；凡是属于火的器官都属心、小肠等位于人体的中部或右侧的部位；凡属金的则归于肺、大肠等与鼻部有关的器官或者位置；凡是有关于水的则归属于肾与膀胱等与耳部有关的位置或者是脏器；凡是与土相关的脏腑或是器官均居于人体的下部的左侧部分。
6. 举例说明如下：在中医基础理论里面将心与小肠归属为一脏一腑，二者在生理上的联系为：心主血脉，将血液输注于小肠，而小肠又将吸收的水分和无机盐输送于心，同时小肠还有主受盛化物的作用，即接受由胃初步消化的食物并进一步进行消化，并将食物残渣转化为津液，然后再把水谷精微上输于脾，而心和小肠之间的生理功能联系是通过气血来实现的，也就是说通过血液的运行才使得心与小肠之间完成各自的生理功能，由于心脏位于膈肌之上，而小肠居于腹腔的前方，两者在体表上都归属于五脏，并且都是位于人体的中间部位，由此我们可以推测出心与小肠应该都属于火的属性范畴；同理我们还可以推断出肺与大肠也属于金的范畴;肝与胆互为表里同属于木的范畴；脾与胃也是互为表里的脏腑关系，而且二者均属土的范畴；肾与膀胱同为水而属北方，居于人体的下部，且都与耳和二阴有着密切的联系。