岩在五行属什么?

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《葬书》云“外气所以聚内气,内气所以载外气” 内气为生气(阴阳),外气为形气(五行);又云“阴阳相济,穴土成巢” 阴阳为生气,土为形气;可见葬地之阴阳与山川形势之五行是相互联系的。 故《葬书》中又有“土为正气,山为之体,气为之主”之说.

1、什么是五行 五行为木、火、土、金、水。古代哲学术语,指构成自然界万物和人类社会的五种基本元素。中国战国时期的哲学家认为世界上各种物质有五种基本成分,称为“五味”、“五色”、“五声”。

后人据此把宇宙万物分为五种类型,叫做五行:金、木、水、火、土。其中木代表春生,火代表夏长,金代表秋收,水代表冬藏,土则兼有承载,化育作用。 木曰曲直。曲直,系指树木的生长形态。木材具有生长、向直、舒畅的特性,故称曲直。木性可弯曲而又柔顺,故一切事物皆具有两者形象之意。如木具有生长特性,而人体之肝属木,亦具有生长的属性。

火曰炎上。炎上是指火的特性火热炽烈,向上蔓延。自然界中木具有生发、向上之势,火具有发热、向上之性,二者相似,故有火为木之子之说。同时因自然界中木生火,故有木为火之母的学说。

土爰稼穑。稼,谓播种也。穑,谓收获谷物也,即耕种和收获,泛指各种农业劳动。土具有载物、生物的功能,因此称之为稼穑。大地负载万物,又能生养万物,故土为万物之大源。 金曰从革。从革有两层含义:一是说金属的性质可以改变,二是说金属的形状能够被制成不同的器皿。古人发现金有延展性且有变化之特性,故以从革特喻金性。

水曰润下。润下是指水的性质滋润而下流,润下是指水具有滋润、向下的特性,故以润下比喻水的特性。水有滋润万物的功能,且水性寒而向下流动,故水为万物之始。

2.地理与五行的关系 人生活在自然之中,受到自然的制约,人与自然之间存在着息息相关的关系,人通过一定的活动方式与自然发生相互作用,这种相互作用过程就是天人合一的过程。 自然环境不仅影响着人的生存与生活,而且对人的心理产生一定的影响。

在地理中我们可以了解到地理环境对人体的生理和心理产生的影响。我们根据不同的地理环境来调节我们的饮食起居,达到强身健体的作用,并使身心得到放松。 在选择房屋或墓地时就要考虑周围环境的因素了,好的风水会给我们带来好运。在选择时一般要遵循以下几个原则:

一、周围的环境符合地理环境与人的生理要求的原理: 二、有利于人的视觉的要求: 三、符合人的心理感受的原理 四、符合生活上的便利性的原理:

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“五行”是古人认识世界的方式,也是古代哲学的一个重要命题。 《黄帝内经》里就提到过五行,这里指的五行并不是我们现在认为的五种元素金木水火土,而是风火土木金水,这里的五行是一种比喻。 我们现在用五元素理论来分析问题的时候应该参考现代科学的元素周期表,而不是中医里的五行系统。 如果非要按照现在的科学体系来考虑的话....(此处省略) 总之,这些说法都不是科学的解释方式,只是古人的一种朴素的方法罢了。 比如古人还相信阴阳和八卦呢!

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