敬的五行含义是什么？
《说文》中解释“敬”的字义是：“肃也，从示，静声”。 “肃”是严肃、肃穆的意思；“示”是天地神明之事、祭祀用的大鼎；“静”是安静之意。所以结合起来就是，敬畏神明，安分守己。 引申出来，“敬”字就有了表示尊重、有礼貌等意思了。如尊敬、敬爱、敬老、敬告等等。
五行的意义，最早出自于春秋时期的齐国，是由管仲提出的。他在《管子·五行篇》中说：“五行者，谓之天子立五官，五官之职，各有所属。”这里提到的“五行”指的是五种职业，也就是官名。在周朝之后，“五行”就用来指代金木水火土五种元素，而且被赋予了不同的颜色、形状、性质和位置。
到秦始皇统一中国以后，又加入了德刑两方面的涵义。他命李斯在《仓颉篇》的基础上，作了一篇长一点的《峄山刻石》，阐述他的“五行学说”。 秦末汉初的黄老之学盛行，“五行”也被进一步地神化。到了东汉时期，出现了《白虎通》这样一部研究“五行”的专著。
这部书中提到：“五行者，万物之宗。故圣人推类而求，无所不用其极。金、木、水、火、土，其行各异，其德不同，而俱为五行之道。” 这里的意思是说，五行就像是一个巨大的法则体系，一切事物都包含在其中。无论什么职业、地位高低、贫富贵贱都有人群的归属。就好像现在的人们根据星座去预测性格一样，古人也是借助“五行”来推测万事万物的。
五行属火，康熙字典部首。
本意：有“注意着去做，谨慎”、“恭敬”、“内怀喜悦而外现庄重”、“高雅而谦卑”、“备也，礼之实”、“具备五美，心也”等含义。
常礼，常伦也。——《尔雅》
是犹用生马之车也。——《淮南子·原道训》。注：“谓敬而不和也。”
敬，肃也。——《玉篇》
敬，肃拜。——《广韵》
恭近于礼可谓敬。——《礼记》
敬，内怀喜悦而外现庄重也。——《三字经》注
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。——《论语·泰伯》
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。——《礼记·大学章句》
今之所谓良史者，其去左丘明、司马迁、范晔，不亦远哉。世之君子，欲慕古人，比于良史，亦难矣。夫敬贤者，非以爵位，尊公业者，非为身也，盖以积德垂仁，为将来之基耳。——三国·蜀·诸葛亮《出师表》
敬德：注重德行
慎终追远，民德归厚矣。（孔子《论语·学而》）慎终追远，民德归厚。——《论语·学而》
慎终追远，民德归厚也。故旧恩礼。故旧不遗，则民不偷。——三国·蜀·诸葛亮《出师表》
礼，履也，所以事神祗、亲故旧、和万民、成教化者也。行之能敬必有神祗之佑，故称其功也。——《吕氏春秋·察今》
恭而有礼，曰敬；安而能迁，曰恕。（汉·郑玄《周礼注》）
恭敬：尊重，重视。
言念君子，温其如玉。故君子恭以孙（逊），则人爱之；慎而动，则人贵之；宽而有礼，则人亲之；敬顺长者，则民不慢。——《诗·小雅》
