五行属的字什么颜色？
五行与颜色的关系，实际上没有必然的联系！ 五行源于我国古代哲学，是用来比喻世间万物的起源及构成；而色彩是心理学上的概念，是我们对待世间万物主观的反应。 所以，用五行的理论，去解释颜色，是没有科学依据的。 但我们可以以五色在传统文化中的含义，来探讨色彩搭配的问题。
在古代，人们主要依靠天文观测来确定季节的变化并以此指导农事活动。《史记》载：“太史公曰：先王之时代，十二岁纪年，四十岁一甲子，周而复始”。每年的第一天叫岁首或元旦。从立春到大寒，一年共有二十四节气，每个节气分别对应着一种动植物的形象和性格特点——物候。
每一个节气的到来，都是天地自然规律显现之时，也是新一个轮回开始之日。古人通过对天象的观察将一年划分为春、夏、秋、冬四季。每季三个月，又各划分出一段温凉高下的气候阶段。
这样划分出来的四季，每季都有特定的动物作为象征，并且被赋予了特定的性格特征。春季，草木萌发，百草生机，称为“青阳”，其代表动物为青龙；夏季，草木茂盛，百花争艳，称为“朱明”，其代表动物为赤龙；秋季，天高云淡，金风飒爽，又称“白商”，其代表动物为白虎；冬季，万物凋零，天寒地冻，称作“玄英”，其代表动物为黑龙。
在古人的眼中，四季是有颜色而且各有特征的：春“青”、夏“红”、秋“白”、冬“黑”。我们至今还使用的农历，就是以这样的四季节气为依据计算的。 除了四季之外，中间还夹有“小满”“芒种”“处暑”“白露”等十五个节气。这些节气具有双重性，既是时间点，又是节气。所以每个节气既有着不同的颜色标志，又有各自的温度属性。
在阴阳学说中，“五”是阳极数，因此“阳极数5”就被赋予了独立的特殊意义。所以，当太阳到达黄经105°时，就是小满节气了，此时正值绿色盎然，故立夏和小满都被称为“绿令节点”。
冬至节气，白昼最短，黑夜最长的一天出现在农历十一月廿二。过了这一天，白昼一天比一天漫长，直到春分节气（3月20日或21日），天下皆春天，一片青青芳草色。 到了清明节气（4月4日或5日），气温升高，大地解冻，杨柳泛青，莺飞草长，这一天的颜色，古书上有“暖日烘春”或“苍翠欲流”的记载。 谷雨前后，天气逐渐转暖，万物欣欣向荣，谷雨便是这个转换过程的见证者。“谷雨”的意思就是用雨水浇灌幼苗，让它茁壮成长。所以，谷雨时节的自然景象是“雨生百谷”。
古时，人们对颜色的认知并不像现在这么丰富。根据文献记载，宋代的时候，人们能够区分10种以上不同色调的浅红色，而能辨别12种以上的深色，已经属于非常专业的人了。明代医学家杨继洲在《针灸大成·五色潮热论》中提到：“凡治病必先知色……若调病色不得其宜，则病根不除，而病证循环不已。”可见，古人就已经知道通过观察病人的肤色，来判断疾病的预后。 现代心理学研究表明，人们对于色彩的感知，受到周围环境、年龄、性别、职业等因素的影响，会有千差万别。但无论感受如何，五色始终是我们生活中重要的组成部分之一。