木在五行还有什么属性?

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"五行相生相克,并没有明确说明生克关系发生在同一五行之中还是不同五行之间.......因此对于相生的理解就会产生两种意见,一种认为相生就是同五行(相同阴阳)之间的促进,另外一种则是认为相生是异五行(不同阴阳)之间的促进 。而‘同类相怜’的提法显然倾向于后者,即异五行之间的相互作用与影响是相对更为重要的。“ ——《中医基础理论》 魏文魁主编 中医学里讲的相生其实就包含了两方面的含义,一是同类相怜,二是异类相资。

同类相怜很好理解,就像父母子女间的爱一样,阴阳五行间也是存在类似情感关系的。这种情感关系是一种良性循环,相互促进的关系。比如水是生命之源,土是生命之基,水生土,土生金,金生水……这就是一种相互依赖,彼此补益的关系。

另一方面,异类相资也体现了五行学说的内涵,也就是木火土金水五种物质相互作用的规律。这有点像我们现在的科学技术里面讲的能量守恒,物质不灭定律,虽然具体呈现的形式可能是千差万别的,但是总的规律是不容置疑的。

这个异类相资就是木生火,火生土,土生金……这种相生其实是在讲物质在化合转化过程的一种规律,是没有涉及阴阳的。因此在这个意义上说,木火土金水之间的相生并不是严格包含于阴阳五行的范畴之内。 从另一个角度来讲,中医学里的五行其实是包括阴阳两部分的,即阴阳五行,或者叫做阴阳五行的。这是因为古人将五行的每一行都用阴阳进行区分了。

所以说中西医认识的五行实际上是不完全相同的。

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木具有生长、升发、条达、舒畅的特性。生长、升发指春季草木滋生,植物欣欣向荣向上之象。条达、舒畅指春季阳气温升,“物乃蕃鲜”,各种植物茂密繁盛而通达舒畅。春天生机盎然的自然景观象征着机体脏腑具有生发的生理功能,如肝喜调达,主疏泄;肺气上逆上举;脾胃之气由升而降;胆液随肝气舒泄排泄并注入十二指肠参入消化,促进物质代谢;心气布散血气外达于肢体毛发,使形貌丰满等等。《素问·六节藏象论》云:“肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。”肝功能疏泄调达气机正常,肝血、心血充盈,形于外在,则人的头发黑润,爪甲丰满,筋脉强韧有力。

生长、升发、条达、舒畅的特性,在木类中表现出生发的性能,因之,木类物质能够入肝经而具调肝之功。如伸筋草、牛膝、青皮、柳枝等能疏肝通络;桑枝、丝瓜络能疏通经络关节;菟丝子、枸杞子、首乌藤等能养肝血而疏肝明目。

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