语属于五行的哪个字?

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“语”的五行应该是土,因为“语”的意思是说话、沟通。《说文解字》里解释“语”的意思为“论言之。从言、宇声”。段玉裁注云:“此释语之义也。凡经传中语字,皆作上声。……今所行韵书以语为去声者,误也。” 段玉裁是清代著名的文字学家和韵书编纂者,他的话很有权威性。现在通行的《康熙字典》中就采纳了段玉裁的说法,“语”字的注释为“平声,上声。谓言也,叙也,议也,语本作‘語’。《周礼·大司马》‘仪容言语’,注‘语,叙述其意’是也。又《春秋·桓公三年》‘宋殇公元年春王正月’,注引《公羊》‘何言乎春王正月?不言王,辞也。何为不言?隐之也’。(按《春秋》‘隐’作‘揜’)此‘语’字作动词用,与‘言’同。”

也就是说,古代的“语”读yu三声。而“语”作为名词使用的时候指的是话语、语言等,此时该字读yu四声。 那么问题又来了,既然古代的“语”字读yu3或yu4,那么“语言”中的“语”怎么就读yǔ了呢?这是因为在现代汉语的拼音方案中,字母u有两个音调,一个是一声,一个是三声,所以产生了同音词的问题,为了区分意思,需要借助其他手段。

古音中“语”字属遇喻二部,在普通话中“遇”和“喻”部分的字多读音同,故“语言”中的“语”借用了一个“喻”部的字,读作yǔ。 另外,古代的“语”写作“語”,和现在的简体字不同。 “語”的繁体字写作“語”,在六书中属于转注字,含义和“语”基本相同,不过字形不一样而已。

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金木水火土,是木,因为金生水,水生木,木生火,火生土,土生金!

在五行学说中,无论是金木水火土单独的字还是由他们构成的词,都要分析其中五字的属性,比如:水塘,其中水字属于水,塘字属于土,那么该词属性则由其中主字决定,塘字是多义字,本意为水池,所以水塘是水多土少,则整体属性为水;若有个字,比如砖,由土和专构成,专意为独,那么砖字属性为土,以此类推,山川,山为土,川为水,山高,水低,所以山川整体属性为土。

古代汉字中的金、木、水、火、土五个字被用来表示构成世界万物的五种元素,即所谓的五材或五行,而五行相互之间存在着相生相克的关系。相生的,一是金生水,二是水生木,三是木生火,四是火生土,五是土生金。相克的,一是金克木,二是木克土,三是土克水,四是水克火,五是火克金。

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