葛属于五行属什么？
属木，是木材的五行属性。 问：《本草纲目》中称：“葛，甘、辛、平、无毒”。为什么有人说是凉性呢？ 答：《本草纲目》的“味”是指药物的气味，即气味(芳香气味)大的为辛；有辣味的为苦；有酸味的是酸；而有甜味的则是甘；没有味道的，也就是平（和）。所谓无“味”，并非是味道淡到没有，而是指没有特别浓烈的味道，这恰恰是平和的象征。而这里的辛也不是指辛辣之辛。 所以，葛是“味甘、辛，平。”也就是说，它既不像葱蒜那样有烈性的辛香，又不像薄荷那么清凉，更没有黄连、黄芩等那样的苦味，而是味道很淡，偏于平和。《中国药典》2015版中，把葛根的药性定义为：“甘、辛，平。”也说明其偏于平和。 至于你说的“凉性”，应该是源自《中国药典》中关于葛根的一条描述：“根含多量淀粉，水解后得到葡萄糖、果糖、蔗糖。另含蛋白质、氨基酸、脂肪、纤维素、维生素B族、烟酸等。”
其中的“凉”应该指的是性状。由于富含多糖，故冲服葛根粉时感觉滑溜，有“凉”感。 但这里提到的是葛的性状，并没有说其寒性有多大啊。相反，《本草纲目》中反而一再强调可以“炙用”，可见温性还是为主的。 所以，葛是偏于寒还是热，学术界一直颇有争论。不过从临床使用看，湿热体质的人服用后会加重症状。脾胃虚寒的人服用后也会引起反应。倒是那些阴虚火旺，内热盛的人群，效果最好。所以，从这个角度讲，葛的性质还是偏向于凉性的。这也可能是你认为它是凉性的原因吧。
葛在中华五千年文化中和葛仙翁连在一起，葛仙翁即“葛洪”，是东晋著名的道教丹术家，医家。
葛洪，字稚川，号抱朴子。三国东吴末年（公元283年）出生于句容县（今江苏）。葛洪出身江南名族，自幼博览群书，喜好道术。曾随其师郑隐学炼丹术，郑隐因之爱其才而以丹法传予葛洪。年二十四，郑隐举家迁移到罗浮山。因家贫，故其父让葛洪到南越为官，以改善家景。葛洪于公元311年为广州刺史嵇含的参军，嵇含南征南海，被叛兵所害，葛洪亦因此险致丧命，但仍尽心料理了嵇含的丧事，遂因政绩擢为伏波将军。其时广州刺史王腾亦好神仙术，乃召葛洪为将作大匠，颇得信任，遂拜葛洪为师。王腾还赠予葛洪财物支持其修道炼丹。后南迁罗浮山炼丹修道，著述传道。
葛洪在抱朴子内、外篇中，全面地总结了晋以前的神仙丹术，并且对当时道教理论进行了全面的阐述，主张儒道同归，仙道共成，为葛氏神仙道教的理论体系。葛洪的神仙道教在南朝、隋朝和北宋都曾受到重视，对道教发展影响较大。由于他在道教神仙丹术方面的贡献，故在历史上有很大影响，被后世历代道教徒所尊重，晋以后的一些道经便假托其名。此外，葛洪亦精医理，在行伍中以行医着称，其医学和养生著作亦被作为道教的养生丹药理论的组成部分。葛洪的代表作有内、外篇和肘后备急方等。由于葛洪在丹术方面有着精深的造诣，在医学上有着精湛的技术，所以，人们便尊称他为“葛仙翁”和“炼丹仙师”，亦有称他为“回春”、“元阳”之神的，并把他当作神仙加以崇拜、供祀。人们还说，葛洪在罗浮山炼丹成功，白日升天，故道经称他为“冲举仙官”，道教徒则称他为葛真人，或葛天师。由于这种种的原因和说法，使人们对葛洪敬仰和尊崇备至。所以，在南朝梁（502-547）以后，便出现了许多以葛洪名字命名的宫、观。如葛洪成药院、葛洪庵、葛仙翁静室、葛洪成仙坛、葛洪洗眼井等。
葛洪去世一千六百余年来，道家以“回春”神或“炼丹仙师”之尊，以“葛仙翁”之名，将其神化，使其成为岭南百姓心目中祈求延年益寿和健康平安的神仙。岭南人民为纪念葛洪，纷纷建祠立庙，广为祭祀。
