钜字五行什么属性？
钜的繁体，所以也是金。 不过古代也有从「巨」得声的字是「从金」的，比如《说文》中的“鐻”和“鋱”（jué）；但现代汉语一般不这么认了——毕竟，现在人不会把“鐻”读jù、也不会把“鋱”读作quǎn。 所以这字的金部也值得研究一二。 按《说文·匚部》，“匱”的古字作“㫃”或“”，许慎解释说： 其本义应是器物之藏。而後来“匮”又有“窮竭”的意思时，则当通借爲“匱”。 再按段玉裁注： “凡器可扃閉者谓之匱。” 这个解释显然有问题：首先，“扃”和“閉”都是单音词，不可能通假；其次，“器”是後起字，古文中不用它表“器物”之意；再者，这个解释与上引甲骨文字形相去甚远…… 於是我觉得可能是许慎搞错了。
《礼记·檀弓下》载有这样一个故事： 有个人死了，家人要给他换寿衣，可是寿衣没找着，于是就去问孔子： 孔子答曰：“昔者有周公朝行者，舍于茅屋之下，盖路寝之席也。故君子不以龙旂黻冕而弃旧室；亦不疑小闾胥、陋宦之宫而有旧民焉。”“敝邑之俗，胥卿而归于天子;今吾犹存，是以不敢贰焉。” 这里说的“庐”，应该就是上述甲骨中那个字。 又《荀子·哀公篇》讲了一个典故，其中提到： “鲁哀公問于孔子曰‘師何事？’孔子曰‘師，猶導夫軌轍者也！’” 这话被杨倞注释为：“师者，法言功业之道。” ——其实这里的“师”也就是“廬”的本义，即“藏器之所”——只不过这里的“師”已经不再表示房屋建筑本身，而是用做动词了，指将物件藏於此以供取用而已。
至于这个“師”的本意，我觉得大概是用来装盛器具的一个方形的容器。 因为上面提到的这些字形，看起来都像一个箱子或者簸箕的形状～