等是关于什么生肖？
等，《说文》中解释为“待也”、“进也”；段注云：“以今语释之，即现在所说之‘等待’、‘等待’者也。”“待”，形声字，《说文》中解释为“恃也”；段注云：“言所行不谨，而倚仗他物以为可也。” 通过以上文字记载的解读，“待”和“等”在古代的意思比较相近，都是指“等候”、“等待”的意思。
引申一下，在现代汉语中，它们都可以用在表示“期待”、“等待”的意思时，“等”字要比“待”字更进一层意思，多了一层“时间”的概念在里面。所以有“等着我”的说法却不会有“等待着”的说法。 “待”可以单独成词使用，而“等”则必须组成“等到(某年某月)”的形式才完整。因此在这里“等”更适合作为题目中的那个“等”。 这个“等”字的独特用法也是由它的古义决定的——只有它在古文中做动词用并且有相应的意思表达的时候，才可以用到这个“等”字。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
翻译：孔子说：学过了，然后按时复习，这不也是很愉快的吗？有朋友从很远的地方来了，这不也是很高兴的吗？别人不了解（我）我却不生气，这不也是君子该有的态度吗？
分析：“学”字出现了两次但意思不同，第一次出现的“学”的意思是“学习”，第二次出现的“学”则是“学过的知识”。两个“学”字对应的文言现象是“时习”。这个“习”是“温习”的意思。
整句解释起来就是：你学到了新的知识并时常复习它，你不觉得很愉快吗？（学了新内容并经常复习，你的能力提升了，故而感到很愉快。）朋友从远方来了，你不感觉很开心吗？（有朋友来了，有人陪你聊天了，你会很兴奋很开心。）人家不了解你但是你也不生气，这不是君子的风范吗？（有人了解你，理解你，支持你，你是很高兴的；有人不了解你，甚至误会你，伤害你，你也不生气，这也是君子的风范啊！） 所以这个“等”字用的就很精确了，它表达的不仅仅是你对时间的“等待”，更是你对事情圆满解决的“期待”，这种“期待”中包含了时间因素，但是还有更重要的一层含义——事情的“顺利解决”。有了这个“顺”字，整个句子才完整。